Dernièrement que je me retirai chez moi, délibéré autant que je pourrai, ne me mêler d'autre chose que de passer en repos et à part ce peu qui me reste de vie, il me semblait ne pouvoir faire plus grande faveur à mon esprit, que de le laisser en pleine oisiveté, s'entretenir soi-même, et s'arrêter et se rasseoir en soi : ce que j'espérais qu'il peut meshui faire plus aisément, devenu avec le temps plus pesant et plus mûr.
...un peu de lecture pour remettre les pendules à l'heure...
Tout d'abord, mon conseil de lecture du jour : voir ICI .
L'article du jour d'Assouline m'ayant évoqué un certain Nisard, je suis allé repêcher dans ma bibliothèque Portraits et Etudes d'Histoire Littéraire édition 1875.
La recherche fut longue et mit en évidence le fait que l'emplacement de la section "écrits sur la littérature" avait été fort mal choisi. Penser à y remédier.
Cela commence par un Manifeste contre la littérature facile.
En voici les premières phrases :
Il n'est personne qui ne remarque en ce moment l'espèce de discrédit sourd où commence à tomber la littérature facile. Je sais des écrivains à la mode qui en sont fort effrayés, et qui pensent prudemment à se retourner vers la littérature difficilr, avant que la critique sérieuse ait entrepris la révision de certaines gloires qui déjà n'ont plus le même son argentin où tant de jeunes gens de talent se sont laissés prendre....
Qu'est-ce que la "littérature facile"?
Je crois me rappeler qu'il s'en explique plus loin.
Qu'est-ce que la "littérature exigeante" de l'article d'Assouline?
Si j'ai du temps, si le sujet m'intéresse suffisamment, peut-être en reparlerons-nous?
... on pourra lire un article intéressant en cliquant ici .
Avant d'en venir à Mérope, ou plutôt à Théophile Gautier parlant de Mérope, je vous propose la lecture de cet article trouvé ce matin sur un blog fort intéressant.
Je vous parlais l’autre jour de la découverte que je venais de faire d’un recueil d’articles écrits par Théophile Gautier ; plus précisément, j’évoquais un « feuilleton de théâtre » paru au Journal Officiel du 19 Juillet 1869.
Surpris dans un premier temps par la dénomination « feuilleton » pour ce qui m’apparaissait comme une critique théâtrale, tant pour nous un feuilleton est devenu synonyme de roman publié en plusieurs épisodes, j’ai rapidement admis que ce pouvait être tout type d’article paraissant régulièrement dans un périodique.
Un autre sujet d’étonnement fut que cela ait pu paraitre au Journal officiel.
Selon Wikipedia,à qui j’accorde ma confiance sur ce genre de sujet :
Le 7 nivôse an VIII (28 décembre 1799), un avis précise que Le Moniteur universel (sous-titre de La Gazette nationale, puis son titre à partir de 1811) devient le seul journal à caractère officiel. Seule sa première partie comporte les actes officiels du gouvernement et de l'Assemblée nationale, la seconde étant plus « classique », avec des rubriques littéraires, scientifiques et artistiques.
En janvier 1791, un décret crée un second journal : le Bulletin des lois. La loi du 14 frimaire an II (4 décembre 1793) en fait le recueil officiel des lois de la République. Il porte le sceau de l'État et la signature du ministre de la Justice.
Le Journal officiel apparaît en 1868 et un décret du 5 novembre 1870 lui donne le monopole de la publication des actes législatifs et réglementaires. Le Moniteur universel disparaît et le Bulletin des lois perd son monopole, mais l'existence de ce dernier n'est remise en cause qu'en 1931. Il est d'abord placé sous l'autorité du ministère de l'Intérieur et des Cultes.
Donc, en Juillet 1969, le Journal officiel qui remplaçait depuis peu le Moniteur universel présentait deux parties dont, comme dans son prédécesseur, «seule la première comportait les actes officiels du gouvernement et de l'Assemblée nationale, la seconde étant plus « classique », avec des rubriques littéraires, scientifiques et artistiques. »
Mais revenons à notre « feuilleton de théâtre » ou, si vous préférez, à la critique de la reprise à la Comédie-Française de Mérope, tragédie de Voltaire.
Cela commence ainsi :
L’Eté a retardé tant qu’il a pu son entrée sur le théâtre des saisons. En vain l’avertisseur faisant tinter sa sonnette, l’Eté ne se décidait pas à sortir de sa loge ; il a enfin pris sa résolution et on dirait qu’il a hâte de rattraper le temps perdu.
Suit une bonne page sur la nonchalance estivale avant d’effleurer le sujet :
L’on rentre pour dîner, et le sifflet du train qui passe éveille vos remords, mais ne vous détermine pas à aller voir Mérope à la Comédie-Française. Ce bon tyran Polyphonte a pourtant bien du charme, et cette tragédie est, à coup sûr, une des meilleures de Voltaire. Mais il fait si chaud : d’ailleurs, un critique de plus ou de moins ne changera rien à la chose.
Un paragraphe pour dire que… « l’excellente troupe » s’acquittera au mieux de sa tâche et qu’une critique supplémentaire reprenant « un de ces clichés recouverts depuis longtemps de poussière et de toiles d’araignées » n’est pas absolument nécessaire ...et Gautier de conclure :
De loin en loin l’on reprend une tragédie de Voltaire, ne fût-ce que pour justifier la présence au foyer de la Comédie-Française de cette admirable statue du patriarche de Ferney, par Houdon, d’une décrépitude si pleine de vie et d’immortalité.
Difficile de faire plus vachard, non ?
Je souhaite relayer cet article paru sur le site de l'UJFP .
Pierre Bayard ,on pourra lire cet article .
Sur un sujet qui me tient beaucoup plus à cœur, on pourra lire ici
.
Avant d'en venir à mon sujet du jour, pour un peu de lecture utile sur le sujet qui agite la blogosphère ces temps derniers, cliquer ici .
Comme Montaigne, je pourrais parler de « la trahison de ma mémoire » et évoquer ces livres « qu’il m’est advenu plus d’une fois de reprendre en main comme inconnus » et de constater au bout de quelques pages que je les avais déjà lus.
Aussi souvent, il m’est arrivé d’être sûr d’avoir déjà lu tel livre, de m’apercevoir, le lisant effectivement, qu’il était fort éloigné de l’idée que je m’en étais faite et d’avoir conclu que je ne le connaissais que par ouï-dire ou, ce qui fait peu de différence, que l’ayant lu je l’avais modifié…
Tout cela entre dans la catégorie des « livres non-lus » de Pierre Bayard qui, autant que je me souvienne, ne connait pas la catégorie des livres « lus ».
Eh oui ! Me voici reparti sur la piste de Comment parler des livres… et oubliant pour quelque temps le Festival d’Avignon 2016…
À moins que ce ne soit sur la piste de Montaigne…
En attendant de retourner aux choses sérieuses, plus précisément au sujet dont j’avais fait le projet de vous entretenir il y a déjà plus d’un mois, en attendant de retourner au Festival d’Avignon 2016 ou plus précisément à ce que nous en avons vu autant dire peu de chose, Charlotte a décidé de vous parler de construction navale et j’aimerais vous dire ici deux mots à propos de mules et de libre arbitre…
Parlons d’abord des mules papales.
Tout le monde connait la nouvelle, ou le conte comme vous voudrez, des Lettres de mon moulin , tout le monde connait cette mule qui attendit sept ans le moment de la vengeance.
Il est cependant une autre mule du pape, plus exactement une paire de mules, les pantoufles papales si vous préférez…
mule--gauche semble-t-il-- du pape Pie VII
Je ne sais si c’est la gauche ou la droite que les heureux mortels obtenant audience de Sa Sainteté doivent—ou devaient peut-être, j’ignore si ce rituel est toujours en vigueur—dévotement baiser…
Il y a peu, j’ai découvert un conte de Voltaire en vers intitulé La mule du Pape qui n’a rien à voir avec le vindicatif animal de Daudet et dont je vous livre un extrait :
….notre ami Belzébuth
Alla dans Rome : or c’était l’heureux âge
Où Rome avait fourmilière d’élus ;
Le pape était un pauvre personnage,
Pasteur de gens, évêque et rien de plus.
L’Esprit malin s’en va droit au saint-père,
Dans son taudis l’aborde, et lui dit : « Frère,
Je te ferai, si tu veux, grand seigneur. »
À ce seul mot l’ultramontain pontife
Tombe à ses pieds et lui baise la griffe ;
Le farfadet, d’un air de sénateur,
Lui met au chef une triple couronne.
« Prenez, dit-il, ce que Satan vous donne ;
Servez-le bien, vous aurez sa faveur. »
O papegots ! voilà la belle source
De tous vos biens, comme savez. Et pour ce
Que le saint-père avait en ce tracas
Baisé l’ergot de messer Satanas,
Ce fut depuis chose à Rome ordinaire
Que l’on baisât la mule du saint-père.
….
Je lisais ce matin la lettre que Flaubert écrivait à Louise Colet le 18 septembre 1846, lettre dont j’extrais ce passage :
… Quant à mon fatalisme que tu me reproches, il est ancré à moi. J’y crois fermement. Je nie la liberté individuelle parce que je ne me sens pas libre ; et quant à l’humanité, on n’a qu’à lire l’histoire pour voir assez clairement qu’elle ne marche pas toujours comme elle le désirerait. Si tu désires entamer une discussion à ce sujet (qui ne sera pas amusante), je ne bouderai pas. Mais finissons toutes ces niaiseries…
Il y aurait effectivement beaucoup à dire…
Vous étonnerais-je si je vous disais que je ne partage pas le sentiment de Flaubert sur la liberté individuelle ou, si vous préférez, sur le libre arbitre ?
Je vous suggère cet article qui m'a paru intéressant
...on pourra lire CECI
Je place ceci dans la catégorie Les conseils d'oncle Lucien et, ce faisant, je me pose la question : "Ne devrais-je pas renommer cette rubrique Les coups de cœur de Lulu? Plus moderne, non?
À part ça?
rien de bien neuf!
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